[설교요약]창조의 과정에서 하나님은 혼돈의 어둠과 물을 나누셨다. 어둠과 바다 물은 성경에서 종종 악의 상징으로 사용된다. 바다가 악을 상징하는 것은 고대 근동 신화의 관습이기도 하다. 리워야단, 탄닌, 라합 같은 바다 괴물들은 이러한 상징적 성격을 대변한다. 그러나 창세기 1:21은 하나님께서 다섯째 날에 탄닌들을 창조하셨다고 말한다. 바다 괴물들을 비신화화 하여 모든 창조세계가 하나님의 주 되심 아래 있음을 보여주는 것이다. 어둠과 물은 혼돈의 주역이 될 수도 있지만, 그것들이 경계 안에 머물기만 하면, 밤은 아름답고 물은 유익하다. 하나님은 그렇게 우리가 감당할 수 있는 만큼 주신다. 우리도 자연의 경계를 지켜 창조세계의 보전에 일조해야 한다.

[설교요약]창세기 처음 몇 절의 구문관계에 대해 다양한 해석이 있다. 그 해석들의 공통점은 하나님께서 빛을 창조하시기 전 땅은 형태가 없고 텅 비어 있었다는 것이다. 땅 속 저 아래에 있어야 할 깊음의 물이 지표면 위를 덮고 있었고, 어둠이 그 위에 있었다. 그리고 하나님의 영이 그 물 위에 움직이고 계셨다. 오늘 우리는 혼돈의 시대를 살아간다. 이 혼돈 속에서 우리가 희망을 가지는 것은 하나님의 영이 칠흙같은 혼돈의 물 위에 움직이고 계시기 때문이다. 하나님은 이 혼돈 속에서 무형의 진흙같은 우리를 빚으실 것이다. 창조의 주체는 주님이시다. 새 창조에도 하나님은 우리를 사용하실 것이다. 겸손히 쓰임 받자.

[설교요약]기성세대의 청년 담론에서 청년은 주체가 아니라 대상이다. 청년이 스스로 말해야 주체가 될 수 있다. 코로나의 재난 상황은 위기이며 동시에 청년에게는 새로운 기회가 될 수 있다. 국내적 국제적 불평등을 심화시켜온 세계화의 고질적 문제가 코로나19로 인해 더 분명히 부각되었으며, 세계화의 토대가 되어 온 연결성과 이동성이 현저히 저하되어 분절화와 디커플링이 심화되고 있다. 지금은 새로운 세상의 그림을 그려야 할 때이다. 여기에 청년들이 주체적으로 참여할 수 있기를 바란다. 시사적 안목과 성서적 통찰력이 필요하다. 하나님께서 지혜의 영을 주셔서 현실을 꿰뚫어보게 하시고, 계시의 영을 주셔서 우리의 한계 너머를 볼 수 있게 하시길 바란다. 높이 나는 새가 멀리 본다. 청년 세대를 향한 하나님의 뜻을 분별하고 그 뜻을 실현하는 하나님 나라의 일꾼이 되자.