[설교요약] 금년 가정의 달에 드리는 예배들은 공동체의 각 구성원들을 기억하고 그들의 존재를 인식하는 시간으로 삼고자 한다. 약한 지체들을 돌아보아 그리스도의 몸을 온전히 세우고자 하는 것이다. 우리의 생물학적 존재는 늙어가며 쇠약해지고, 사회적 존재는 은퇴와 함께 사그라든다. 그 후에는 하나님과의 관계에서 형성된 진정한 나의 존재만 남는다. 그 존재는 하나님께서 우리의 이름을 불러주심으로 만들어지는데, 그 이름은 ‘헵시바’이다. 그 이름의 뜻은 이것이다. “나의 기쁨이 네 안에 있다!”

[설교요약] 어린이와 같이 하나님 나라를 받아들이는 사람이 거기에 들어간다. 왜 그럴까? 말씀 안에 답이 있다. 어린이와 같이 하나님의 주 되심을 인정하고 받아들이는 사람이 그 나라의 백성이 되는 것이다. 너무 쉽지 않은가? 그렇지는 않은 것같다. 예수님은, 본문에 바로 이어지는 이야기에서, 부자는 하나님 나라에 들어가기 어려움을 보여주시기 때문이다(23-25절). 하나님의 주 되심을 인정하기가 ‘어린이’에게는 쉬우나 ‘부자’에게는 어렵다. 신앙은 성숙은 우리 인격에서 하나님의 주 되심이 성숙하는 것인데, 그것은 곧 어린이와 같이 되어가는 것이다.

[설교요약] 스데반을 죽음으로 몰고 간 사람들은 리버디노 회당의 유대인들이었다. 그들은 로마군에 포로로 잡혀가 노예가 되었다가 해방된 사람들(freedmen)로서, 애굽의 노예살이와 바벨론 포로생활을 겪었던 그들의 조상의 고난을 몸소 체험한 사람들이었다. 그래서 그들은 누구보다 더 자기 나라와 자신들의 종교를 사랑했지만, 그로 인해 생각이 경직되어 근본주의적 성향이 강한 사람들이기도 했다. 기독교는 사람을 살리는 종교이다. 그러나 생각이 경직될 때 기독교가 오히려 사람을 죽이는 종교로 전락할 수도 있음을 역사는 가르쳐 준다. 우리는 하나님을 온전히 다 이해할 수 없다. 그래서 기독교인들은 생각이 유연해야 한다.