[설교요약] 추후 업로드 될 예정입니다

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[설교요약] 예수는 사마리아를 통과해서 가셔야 했다. 하나님께서 이루고자 하시는 뜻이 있었기 때문이다. 수가성의 여인은 세례 요한과 제자들에 이은 최초의 증인이 되었다. 여인의 증언은 그리 확신에 찬 것이 아니었다. 그러나 사마리아 사람들은 마치 그분을 기다려 온 사람들처럼 여인의 말에 반응했고, 예수를 자기들에 집에 초대했다. 그들은 세례 요한과 제자들에 최초로 예수를 진정으로 믿은 사람들이다. 보고도 믿지 않는 “유대인들”과 대조된다. 예수는 사마리아의 종교를 인정하지 않으셨다. 그러나 정통 종교에 속함이 구원을 보장하지 못함도 알려주셨다. 중요한 것은 종교 소속이 아니라 믿음이다.

[설교요약]예수님이 주시는 “살아있는 물”은 성령을 가리키는 비유이다. 이 물은 (1) 우리 안에서 계속하여 콸콸 솟아나며 (2) 우리를 영생에 이르게 하는데(4:14), 이것은 요한복음 7:37-39와 6:63에서 각각 성령의 활동을 서술하는 비유로 사용된다. 또 예수님은 자신이 주시는 물을 가리켜 “하나님의 선물”이라 하신다(4:10). 이는 사도행전의 여러 구절에서 성령을 가리키는 표현이다(행 2:38; 8:20; 10:45; 11:17). 우리가 물과 성령으로 다시 태어난다는 것(3:5) 그리고 예수께서 성령으로 세례를 주신다는 것(1:33)도 같은 비유의 세계에서 이해할 수 있다. 우리는 성령이 우리 안에서 샘물처럼 솟아나는 것을 느끼고 있는가? 우리의 샘을 잘 관리하고, 그 샘의 능력으로 살아가자.

[설교요약]“영과 진리로”(in spirit and truth)를 의미하는 헬라어구에서 영과 진리는 하나의 실제를 가리킨다. “영으로 곧 진리로” 또는 “진리의 영으로”를 의미하는 것으로 볼 수 있다.
영으로 예배하는 것은 성령의 임재 가운데 성령에 이끌려 예배하는 것이다. 하나님은 영이시므로 성령을 통해서만 하나님과 소통할 수 있기 때문이다. 진리로 번역된 “알레쎄이아”는 “거짓”의 반대말이지만, 요한복음에서 “진정함” 또는 “신실함”이라는 뜻으로 사용되는 경우가 많다. 진정 성령에 이끌려 예배하는 것이다. 하나님의 신실하심에 응답하여 감사로 예배하는 것이다. 그래서 예배의 본질은 감사이다.